|
|
| Vara pār citiem ir par spēku nomaskēts vājums. Patiesais spēks ir cilvēka iekšienē, un jums ir visas iespējas to iegūt. -- E. Tolle |
|
 Loading ... |
|
|
Ošo
|
Kristus nav persona.
|
|
|
|
Patiesība ir pati acīmredzamākā un vienkāršākā lieta esamībā. Tas ir radījis lielas grūtības – jo prāts nav ieinteresēts acīmredzamajā. Prātu neinteresē vienkāršais, jo pašos pamatos prāts nav nekas cits kā tavs ego, un ego barojas no izaicinājuma sasniegt tālieni. Jo grūtāks un mokpilnāks ir sasniegums, jo vairāk tas savaldzina prātu. Prāts ir gatavs doties uz tālāko zvaigzni, nemaz neuztraucoties par to, ko tur iegūs.
|
|
Ir kāds stāsts, kuru kristieši turpina slēpt no pasaules. Viņi saka, ka Jēzus tika piesists krustā un pēc trim dienām augšāmcēlās, bet viņi nestāsta, kas notika pēc augšāmcelšanās, kur Jēzus pazuda, vai pēc augšāmcelšanās viņš nomira vai ne.
|
|
|
|
Es neticu veģetārismam, jo es neticu nekam. Mani mācekļi nav veģetārieši kulta vai ticības dēļ. Viņi ir veģetārieši tādēļ, ka meditācija viņus ir padarījusi cilvēcīgākus. Viņi vairāk ieklausās sirdī un redz, cik muļķīgi ir tas, ka cilvēki nogalina dzīvas būtnes tikai tāpēc, lai viņas apēstu. Manu mācekļu jutīgums un estētikas izpratne nosaka to, ka viņi ir veģetārieši.
|
|
Katra reliģija rada priekšstatu, ka tā ir patiesākā reliģija pasaulē. Taču pamata mehānisms, kas ir visu reliģiju pamatā, ir viens: visas reliģiskās lietas ir sagādātas tādēļ, lai barotu jūsu ego un atrautu jūs no centra, kas ir jūsu īstā būtība, un piesaistītu jūs mākslīgam veidojumam, kas radīts, izmantojot visdažādākās metodes.
|
|
|
|
Mīlestībai ir 3 dimensijas. Viena ir atkarības dimensija, tā piemeklē vairumu cilvēku. Vīrs ir atkarīgs no sievas, sieva atkarīga no vīra. Viņi ekspluatē, pakļauj sev viens otru, pielīdzina viens otru precei. Deviņdesmit deviņos procentos gadījumu pasaulē notiek tieši tā. Jo kā tu vari censties pakļaut cilvēku, kuru mīli? Tāpēc mīlestība, kura var atvērt durvis uz paradīzi, atver tās uz elli.
|
|
|
|
 |
|
|
|
||||
|
|
||||
| |
Ošo
| |
|
|
|
© E-Mistērija, 2006. |
