Vienā no saviem sacerējumiem Džons Batlers Berks, filozofs un mistiķis, uzdod jautājumu par cilvēka mistisko izcelsmi un par to, kas ar viņu notiek pēc nāves.
Ja es nekļūdos, pirmie dzīvības elementi rodas, zemes pīšļiem sadaloties, tāpēc saprotams, ka, no pīšļiem rodoties, galu galā par pīšļiem tiem lemts tapt. Tas ļauj zinātnei, stāvot Visuma iepazīšanas pievārtē, kārtējo reizi paziņot, ka faktiski viss ir tikai pīšļi un pelni!
Tomēr pelnu un pīšļu raksturs mums nav skaidrs; mēs vienlaicīgi esam gatavi atzīt, ka atomi un elektroni ir apziņas sastāva elementi. Tāpēc neapstrīdami, ka mēs atkal un atkal no jauna atgriežamies pie sava avota Apziņas Okeāna, šūpuļa un mājām, kur esam dzimuši, uz kurieni ejam un iegūstam savu esību. Mēs varam pieņemt, ka šim lielajam Okeānam piemīt pašapziņa; taču pēc mūsu dziļas pārliecības šajā Pašapziņā vienīgais Reālais ir viņa Veselums.
Zinātnei pagaidām nav skaidrs, vai mēs, noslēpumainās vienības, spējam šajā Okeānā saglabāt savu pašapziņu neatkarīgi no laika. Daudzi no mums uz šo jautājumu atbildētu apstiprinoši ne tāpēc, ka mēs to zinām, bet tāpēc, ka jūtam, ka tā jābūt.
Vairāk kā pirms 2500 gadiem Platons uz šo jautājumu piedāvāja klasisku atbildi, apzinādamies, ka tā ir nepilnīga: Ja labestība un mīlestība, tāpat kā patiesība, reāli eksistē, tad cilvēkam, spējīgam priecāties par tikumiem, jābūt laimīgam un jādzīvo harmonijā ar visu esošo, vienalga, lai kādi arī nebūtu atomi.
Tieši savstarpējā dzīves parādību saskaņā izpaužas vienotība un daudzveidība, kura veido nedalāmo Veselumu.