Latviešu dziesmās visai bieži skan: “Palīdzi, Dievs!”, tā bijis gan pirms gan arī pēc kristietības ieviešanas mūsu zemītē. Vien pašam dziedātājam (lūdzējam) zināms, ko viņš lūgšanas brīdī tur savu acu priekšā. Taču… zin arī TAS, par kuru lūdzējs tobrīd domā. Jo VIŅŠ ir visur un visā. Jo VIŅŠ PATS ir viss.
Ierobežotam prātam, virspusēji skatoties,
šķiet, ka reliģijas viena no otras atšķiras –
katrai ir savi īpaši dievi, svētās grāmatas, lūgšanas, rituāli, svētās vietas un tempļi, kā arī liels skaits noteikumu, kas ticīgajam jāievēro. Kas vienā reliģijā ir tikums, citā var būt grēks. Piemēram, hinduistam govs nonāvēšana ir ļaunāk nekā cilvēka nāve, bet tai pat laikā citās reliģijās uz svētkiem pieņemts nokaut govis. Sinagogā un mošejā aizliegts ieiet ar galvassegu. Jūdi nedrīkst skaļi izrunāt Dieva vārdu, bet hinduisti uzskata: jo vairāk piesaukt dievu vārdus, jo labāk. Musulmanim vīna dzeršana ir grēks, bet kristieši vīnu lieto baznīcās. Šādu atšķirību ir daudz.
Skaņa kā parādība, šķiet, ir labi pazīstama. Vai tajā var atrast mītoloģiju, jo skaņa taču ir svārstības, ko sadzird ar ausi? Tomēr, kā izrādās, tas nav tik vienkārši. Viss sākas ar to brīdi, kad cilvēks mēģina apcerēt un iepazīt tuvāk šo skaņu. Skaņa izrādās vesela sarežģīta pasaule, un kā tāda tā ir saistījusi cilvēku uzmanību jau kopš seniem laikiem tik daudz, ka kļuvusi par būtisku nojēgumu dažādās reliģiskās, mītoloģiskās sistēmās.
Ezoterisks apcerējums 1906. -1907. g.
Es šodien gribu runāt par jautājumu: kādā mērā ar konkrētiem piemēriem var parādīt reliģisko konfesiju gara zinātnisko pamatu?
Vieni no pastāvīgiem rožkrustiešu mācības izplatītājiem Latvijā 30-tos gados bija Mazdaznana mācības sekotāji, kuri izdeva savu mēnešrakstu “Psiche”. Gandrīz katrā Psihes numurā bija kāda rožkrustiešu publikācija. Tās bija publikācijas Makša Heindeļa dibinātās “Rosicrucian Fellowship” tradīcijā, kam Eiropā bija centrs Vācijā un arī atzars Rīgā (darbojās pēc adreses Rūpniecības ielā 4). Šī Heindeļa sekotāju rožkrustiešu biedrība Amerikā un Vācijā turpina darboties arī šobrīd.
Ziemassvētki ir tas laiks, kad pie mums atnāk vai neatnāk brīnums. Viss atkarīgs no tā, vai atveramies, vai neatveramies tam. Vai atrodam, vai neatrodam sevī to zelta stīgu, kas liek dāvāt brīnumu apkārtējiem.
Katra no rūnu rindas zīmēm ir maģisks simbols.
Lai sekmīgi darbotos ar rūnām, jāievēro konkrēti nosacījumi.
Atvērtība neparastajam:
Ticība rūnas spēkam.
Spēja saņemt atklāsmi.
Godprātīgi nolūki.
Konkrēts reāls mērķis.
Prasme izvēlēties rūnu.
Cieņa un godbijība pret rūnu.
Rituālu ievērošana.
Vārda “druīds” izcelsme joprojām tiek diskutēta
Visizplatītākais tulkojums tam ir “ozola cilvēks”, jo daudzās valodās vārda sakne “dru” atbilst vārdam “ozols”. Sanskritā vārds “dru” nozīmē “mežs”.
Andra { Var tak vienkarsi https://ss.lv apskatiit } – 11/04/2020 22:06
upe { Tiek pielietotas psihoterapijas metodes.Valsts likumi nedarbojas. Sava hiarhija, likumi, rituāli.Sekas grauj sabiedrības pamatvērtības. Pesonīgi zinu ka mainās cilvēka psihe. } – 27/01/2020 13:09
Inese { Labdien, mani interesē ajūrvēdas apmacibas kursi. Vēlos uzzināt kad tie notiks un cik tas maksā? Paldies } – 17/10/2019 09:10
Volfs { Jāsecina, ka kļūdīties var arī Dievs; tikai Dieva kļūdām ir visriebīgākie augļi. } – 09/04/2019 12:28
rons { Kurš ir personīgais garīgais vadītājs? } – 22/03/2019 10:58
Loading ...
